<h1>הבתים — שערי תשובה שער שני</h1>
<h2>דף פה:</h2>
אע"פ שהתשובה ויום הכפורים מכפרים, לא יאמר אדם אחטא ואשוב ויום הכפורים מכפר, והאומר אחטא ואשוב אין מספיקין בידו לעשות תשובה, והאומר אחטא ויום הכפורים מכפר אין יום הכפורים מכפר.
<h2>דף פו:</h2>
עברות שהתודה עליהם יום הכפורים זה חוזר ומתודה עליהם יום הכפורים אחר, אע"פ שעומד בתשובתו, שנאמר [כי] פשעי אני אדע וחטאתי נגדי תמיד.
<h2>דף פז:</h2>
חייב אדם להתודות ערב יום הכפורים קודם שיאכל וישתה, שמא יארע לו דבר קלקלה בסעודה, ויחנק, ונמצא מת בלא וידוי. ואע"פ שהתודה במנחה, חוזר ומתודה ליל יום הכפורים ערבית, וכן בכל חמש תפלות של יום הכפורים. יחיד מתודה לאחר תפלתו ושליח צבור באמצע תפלתו, ואע"פ שהתודה היחיד בתפלתו הוא צריך להתודות עם שליח צבור. ועיקר וידוי של יום הכפורים אבל חטאנו. כתב רב עמרם גאון שליח צבור אומר וידוי זוטא לאחר שסיים תפלתו בקול רם להוציא את הרבים ידי חובתן, ואומר אבינו מלכנו חטאנו לפניך, ואין נופלין על פניהם וזהו וידוי זוטא, בכל תפלות של יום הכפורים מלבד נעילה שאומר אתה נותן יד לפושעים.
